惠存金線以至感應天人
★圖片來源：自我合成。
圓滿結班後，後學提著廚房前賢們的愛心便當，準備暫別徐氏佛堂。前些日子的多雨過後，我望見遠方中央山脈與雲絲相襯的潔白翠綠，脫口「真是美啊！」，一旁的基清學長倒問起我，為什麼頻頻傻笑，我愣了一愣，又是傻笑回應。不多談，我向他揮手說再見，心裡連帶揮別這前日子的粗雨，回首傻笑地向諸位前賢告別，這堂一貫道的天人之學，是倉促中略領悟一點後學懂得滋味。
（當然，想不到王講師竟能用課綱做出下半年練講題目的預告，這倒令後學佩服他的細心，及心心念念的成全講員們的道心走向。）
後學面對王講師的課程內容之前，腦海浮出的印象不外乎是「龐大」、「知識庫」、「蜘蛛網般的輻射脈絡」，彷若一株綻放的荷蓮，從蓮心、花蕊、花瓣到花萼，一朵完全花的生機包容。你如果沒那一點通的靈光，還真是難以在這層層看似迷宮的花朵裡，找到那條溝通人與天的金線牽引呢！還好，王講師開門見山就拈花微笑道說：「這堂課要闡述的關鍵，即是從學理上認識一貫道！」
那「您認識一貫道嗎？」
突然這一問，後學倒還真的明知其名，卻難以詮釋。畢竟，要從學理上來看得話，就須一套知識架構為依據，理路脈絡得相通且無阻，能上下一貫，左右相融的形成一組完善的論述研究，才稱得上是學術條理的思維範疇。這條義理的投入，乃把一貫道的宗教意涵提高到知識層面的建構。對研究生有過三年體驗的後學，認為要處理這種龐大的宗教體系，淵遠於中國五千年來的道統傳承、儒釋道三教合流至所謂五教經典的闡發、知行合一的修行功夫等等，絕非易事，更不可能在短短一段上午時光，就能盡其辭、明其理的透徹領悟；除了自己通，還要能讓臺下的後學們感通一二，真得只能靠仙佛加持與慈悲護航了。
回過頭來，講師點出：「知『道』不行，焉修何道？」這令後學想起十條大愿中的「不可退縮不前」一語；為何會聯想至此，最主要是後學憶起從前求了道至今，在這條「道」上，有多少遇到阻礙，卻沒能有自信的超越，又下了多少決心，卻因為凡事考量而擱置聖業；當然，還是對「道」的信心不足，才有了這些自礙難行的困頓，縱然不去細細思量，哪天驀然回首，後學豈能一直在燈火闌珊處，自顧不渡人呢！那又怎能說是在「修道」呢？
凡人多少皆被自我的知見所囹圄，不能自行突破、跳脫、轉念之下，也要懂得向外發出求救，讓經典點醒您的智慧、讓道場加持您的佛光、讓千千萬萬的前賢助您一把，要渡眾也要能渡己啊！這句話，後學時時掛念心上，真是因為不容易之事，才特別深刻的叮嚀自己。而且，每參加一次班會，後學便發現「不進則退」的道理，時時在眼前示現。如此，後學豈能還再猶豫不前，雖然家庭的環境不如盡善；但是父母也沒多加阻攔或說什麼，只要後學事前講得明，多少還是能出來面道，這難得的應時應緣，自然得多加把握，而且人生不滿百，豈能常懷千歲憂，要能即時行道才是。
這人世間的義務本來要擔，有了肩膀，還要能走，而且得走的長久，持續修這條寶貴的大道。我們要看的，不是液晶螢幕，不是臉書，更不是天花板，是湛藍晴空的穹頂；你我是人，求過真道的後學們，皆惠存一脈金線，與上天遙控相連。從這宇宙的源頭，到生命當下，過程充滿了「道」！即是王講師特別列舉的「宇宙」和「人生」的兩大命題來闡敘，並且強調「唯一」的融洽：
宇宙是天，是生命源頭（上帝）；人生指人，是生命當下（圓滿）。
這本是一體兩面的完備。因此，您若能剷除知識禁錮的天與人，解放生存的人與天，喚醒天人一體的真理，心中即能法喜通體，On line上天。這是一貫道的殊勝，也是這門課的價值顯現。當我們認清什麼是真、什麼是假，不落入真假迷惘，知驅身物，格心物者，便能復性初，覺心源，把性（自性）、心（本心）、身（覺身）三者一貫，回至本來面貌、本自俱足的圓頓，還怕不能與上天溝通嗎！
如此自覺，更應該覺人。講師坦言：「人能弘道，非道弘人」。我們要能由天而人，由人返天，而且是一群人同回理天，那才是圓滿融洽。或許這是千萬世代的心愿，但我們已經在做了，而且正在大道上，要除了知，更需行啊。正如王陽明倡導「知行合一」之說：「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一箇知，已自有行在；只說一箇行，己自有知在。」（《傳習錄》上）[1]您若真能「會得」，就如王陽明所言，既成「一箇」，又包含「知行」；此乃整體、全生命，更是「一」也！縱然，看時光流逝不止，你我仍盡其在道，不忘踐行仁天，必能成就彌勒家園。
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